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Ratzinger solicitó un proceso ‘más rápido’ para castigar sacerdotes
abusadores durante los 1980s
"¿Sois tan ciegos que
no reconocéis la aceleración del pecado entre vosotros? Los asesinatos abundan,
los robos, toda clase de carnicería, destrucción de almas jóvenes, aborto,
homosexualidad, condenados desde el principio del tiempo por el Padre Eterno.
Además, el pecado se ha convertido en una manera de vida. El pecado es tolerado
ahora, aún dentro de los más altos jueces de vuestro país y de vuestros países a
través del mundo. Como habéis sembrado, así cosecharéis. El pecado es muerte,
no sólo del espíritu, sino también del cuerpo. Las guerras son un castigo por
el pecado del hombre, su codicia, su avaricia." - Nuestra Señora de las
Rosas, 14 de Agosto, 1981
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ROMA, 6 de diciembre 2010 (Notifam)
– En 1988, José Cardenal Ratzinger, entonces la persona a cargo de la oficina de
doctrina del Vaticano, intentó introducir reformas al Código de Derecho Canónico
que hubiese obligado a los obispos locales a observar el proceso jurídico
apropiado en los casos de sacerdotes acusados de abuso sexual, y a imponer
penalidades específicas en su contra si fuesen hallados culpables.
En un artículo publicado hoy por la Oficina de Prensa del Vaticano, el Obispo
Juan Ignacio Arrieta Ochoa de Chinchetru, el Secretario del Pontificio Consejo
para los Textos Legislativos, muestra que, por décadas, el Papa Benedicto XVI
intentó reformar el proceso para la “graviota delicta,” o los crímenes graves,
que incluyen el abuso sexual de los menores de edad por el clero, y que son
sometidos para enjuiciamiento dentro de la Iglesia.
El Obispo Arrieta señaló: “La iniciativa (para la reforma) respondía a una
convicción profunda del Pontífice, madurada a lo largo de muchos años de
experiencia directa, así como a una preocupación por la integridad y la
aplicación coherente de la disciplina dentro de la Iglesia.”
En el artículo se hace referencia a una carta, fechada 1988, por el
Cardenal Ratzinger, entonces Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la
Fe/CDF, en que se le solicita a la oficina del Vaticano a cargo de velar por el
Código de Derecho Canónico de la Iglesia, que se preparen unos “procedimientos
más rápidos y sencillos.”
Ratzinger había argumentado que, como la persona a cargo de la oficina que
trata los asuntos de fe y moral, los crímenes graves, entre los que se
encontraba el abuso sexual de menores de edad, caía bajo su jurisdicción. Él
pidió que tales casos fuesen tratados por su oficina, la CDF, en lugar de que
fuesen tratados locamente, en su totalidad, por los obispos en sus propias
diócesis.
En aquel momento, la petición del cardenal fue denegada. En una carta al
Cardenal Ratzinger, fechada 10 de marzo de 1988, la persona a cargo de lo que
entonces se conocía como la Pontifica Comisión para la Interpretación Auténtica
del Código de Derecho Canónico, dijo lo siguiente: “Entiendo bien la
preocupación de Vuestra Eminencia de que los correspondientes Ordinarios no
hayan ejercido antes su potestad judicial para castigar adecuadamente, también
como tutela del bien común de los fieles, dichos delitos.”
“Sin embargo, el problema no parece ser de procedimiento jurídico sino del
ejercicio responsable de la función de gobierno.”
La Pontificia Comisión reconoció el resultado “deplorable” de los cambios
recién realizados al derecho canónico, que le permitía a los obispos aplicar
“un…gobierno, denominado pastoral” en dichos casos. Ese nuevo principio, señaló
la comisión, “en el fondo no es pastoral, porque lleva a descuidar el debido
ejercicio de la autoridad, dañando el bien común de los fieles.”
No obstante, la comisión dijo que sería “arriesgado” saltar los
procedimientos existentes, y prefería “exhortar en cambio, a quien tenía la
responsabilidad, para que aplicara las disposiciones del derecho.”
En 1983, la Iglesia difundió un nuevo Código de Derecho Canónico en que se
hace uso del concepto de “la subsidiaridad” o la descentralización, lo que
significa, en la práctica, que el poder judicial de la Iglesia se colocaba casi
de modo exclusivo en las manos de los obispos locales. Habiendo sido aprobado
por el Concilio Vaticano II como un “principio directivo”, Ratzinger creía que
la subsidiaridad había dado lugar a una interpretación local en demasía, y había
fallado en servir los intereses de la justicia objetiva, tanto en el debido
proceso y el derecho de la defensa para los acusados, al igual que en el
requerimiento de penalidades justas para aquellos hallados culpables.
Los obispos de los Estados Unidos de América han admitido que, previo a las
revelaciones en la prensa en 2001 de los escándalos de abuso sexual a gran
escala en la Iglesia, era una práctica común trasladar el sacerdote ofensor de
su parroquia a otra parroquia, luego de recibir “consejería.” Normalmente, no se
le informaba a los nuevos parroquianos de su pasado.
A menudo, los obispos consideraban que los procesos canónicos formales se
extendían por demasiado tiempo y eran muy pesados, por lo que preferían manejar
los casos a nivel local. Antes de que Ratzinger comenzara a introducir las
reformas, señaló el Obispo Arrieta, las normas del derecho canónico eran
aplicadas por las cancillerías locales con “las continuas variaciones normativas
que caracterizaron el período postconciliar.”
Un caso de notoriedad sobre el sistema de ‘gobernación pastoral’ por los
obispos locales, fue el de la Arquidiócesis de Milwaukee. En el caso del Padre
Lawrence Murphy, quedó comprobado que él había abusado sexualmente por años a
menores de edad varones en una escuela para niños sordos. Durante una entrevista
radial, el Arzobispo Rembert Weakland, la figura mediática del homosexual activo
de la rama liberal “progresiva” de la Iglesia Católica estadounidense, acusó al
Vaticano y a Ratzinger de haber echado a un lado el caso hasta que Murphy ya
estaba muy viejo para ser enjuiciado.
Sin embargo, luego de que los medios de comunicación seculares comenzaron a
difundir la acusación de Weakland en contra de Ratzinger, se reveló que las
víctimas de Murphy, en la realidad, habían comenzado a quejarse a las
autoridades, incluyendo a la Iglesia, desde la década de los 1950. Pero Weakland
había esperado hasta 1996 para informar a las autoridades competentes en Roma.
En 1984, Weakland, famosamente, le respondió a un grupo de maestros de una
escuela católica, quienes estaban informando de casos de abuso sexual por
sacerdotes en el área. Él les dijo que “cualquier material de libelo hallado en
su carta será escrudiñado con celo por nuestros abogados.”
El Obispo Arrieta comentó que, desde que se introdujo en 1983 el Código de
Derecho Canónico “se notaba particularmente –y todavía hoy puede percibirse– el
influjo de un difundido anti-juridicismo (entre los obispos) que, entre otras
cosas, se refleja en la dificultad ‘ficticia’ de lograr compaginar las
exigencias de la caridad pastoral con las de la justicia y el buen gobierno.”
El lenguaje del nuevo código, él explicó, “contiene exhortaciones a la
tolerancia que, a veces, podrían ser interpretadas incorrectamente como un
intento de disuadir al Ordinario del empleo de las sanciones penales, en los
casos en que fuese necesario por exigencias de justicia.”
En 2007, el Papa Benedicto le pidió al personal ejecutivo que se re-examine
el código penal de la Iglesia. Un documento borrador será sometido esta semana
en donde se encuentran las reformas que el Cardenal Ratzinger, sin éxito, había
solicitado hace 22 años.
Cobertura relacionada de Notifam:
El Papa habla sobre
la homosexualidad entre los sacerdotes: “una de las miserias de la Iglesia”
Otros enlaces:
La influencia del Cardenal Ratzinger en la revisión del sistema penal canónico –
2 de diciembre de 2010 – Oficina de Prensa de la Santa Sede
Versión del original en inglés:
http://www.lifesitenews.com/news/ratzinger-demanded-more-rapid-process-to-punish-abuser-priests-in-the-1980s
Traducción del inglés por: Marlene Gillette-Ibern
********
El
Papa habla sobre la homosexualidad entre los sacerdotes: “una de las
miserias de la Iglesia”
EL VATICANO, 30 de noviembre 2010 (Notifam)
- Aún si la homosexualidad fuese innata, ello no haría que sea una
conducta moralmente aceptable, le dijo el Papa Benedicto a su entrevistador, el
señor Peter Seewald, en el nuevo libro sobre su entrevista, titulado “Luz del
Mundo.”
Cuando el señor Seewald comentó que la homosexualidad se encuentra en los
monasterios y entre los sacerdotes, el Papa respondió: “Bien, pues eso es
solamente una de las miserias de la iglesia. Y las personas afectadas tienen que
por lo menos no expresar activamente su inclinación,” según informó el Servicio
de Noticias Católicas (Catholic News Service).
En la página 151 del libro, el cual ya se agotó en ventas en Italia, cuando
se le preguntó sobre la aceptación de la homosexualidad en el occidente, el Papa
afirmó “el significado y la dirección de la sexualidad,” la cual, él dijo, “es
lograr la unión entre hombre y mujer, y de esa manera darle a la humanidad
posteridad, niños, un futuro. Esta es la determinación interna a la esencia de
la sexualidad. Todo lo demás va en contra del significado intrínseco y
direccional de la sexualidad.”
“Este es un punto que tenemos que sostener con firmeza, aún cuando ello no
sea de agrado en nuestros tiempos,” añadió el Papa.
En noviembre de 2005, la Congregación para la Educación Católica, diseminó la
“Instrucción sobre los criterios de discernimiento vocacional en relación con
las personas de tendencias homosexuales antes de su admisión al Seminario y a
las Órdenes Sagradas.”
La Instrucción, aprobada por el Papa Benedicto XVI, prohíbe que sean
admitidos al seminario “quienes practican la homosexualidad, presentan
tendencias homosexuales profundamente arraigadas o sostienen la así llamada
cultura gay.”
“Dichas personas se encuentran, efectivamente, en una situación que
obstaculiza gravemente una correcta relación con hombres y mujeres,” se señala
en el documento. “De ningún modo pueden ignorarse las consecuencias negativas
que se pueden derivar de la Ordenación de personas con tendencias homosexuales
profundamente arraigadas.”
El asunto fue tan contencioso que muchos obispos rehusaron implementar la
Instrucción, lo que requirió que el Vaticano reafirmara la Instrucción en 2008.
Cobertura relacionada de Notifam:
L’Osservatore
Romano y la irrelevancia de la relevancia
Católicos y
periodistas piden que rueden cabezas en L’Osservatore Romano
Cardenal desde el
Vaticano: la enseñanza de la Iglesia Católica contraria a los condones no ha
cambiado
Otros enlaces:
Instrucción sobre los criterios de discernimiento vocacional en relación con las
personas de tendencias homosexuales antes de su admisión al Seminario y a las
Órdenes Sagradas; 4 de noviembre de 2005; La Santa Sede.
Con referencia al documento: Instrucción sobre los criterios de discernimiento
vocacional en relación con las personas de tendencias homosexuales antes de su
admisión al Seminario y a las Órdenes Sagradas; 8 de abril de 2008; La Santa
Sede
"Vendré pronto a
purificar Mis templos, las iglesias. Os arrojaré, quienes os habéis entregado,
y habéis puesto sobre Mi Iglesia un estigma de jerarquía caída. ¡Despertad de
vuestro sopor! ¡Reconoced los rostros del mal a vuestro derredor, Mis pastores!
¿Complaceréis al hombre o seguiréis la ley de vuestro Dios? Ningún hombre os
salvará del juicio. Ningún hombre os dará vuestra recompensa. Pero satanás ha
colocado sobre la tierra a hombres que os reclamarán para satanás." - Jesús,
20 de Noviembre, 1975
"¿Sois tan ciegos que
no reconocéis la aceleración del pecado entre vosotros? Los asesinatos abundan,
los robos, toda clase de carnicería, destrucción de almas jóvenes, aborto,
homosexualidad, condenados desde el principio del tiempo por el Padre Eterno.
Además, el pecado se ha convertido en una manera de vida. El pecado es tolerado
ahora, aún dentro de los más altos jueces de vuestro país y de vuestros países a
través del mundo. Como habéis sembrado, así cosecharéis. El pecado es muerte,
no sólo del espíritu, sino también del cuerpo. Las guerras son un castigo por
el pecado del hombre, su codicia, su avaricia." - Nuestra Señora de las
Rosas, 14 de Agosto, 1981
Los mensajes de Bayside
../directrices/index_directrices.htm
Estas profecías le llegaron de Jesús, María y los
santos a Verónica Lueken en Bayside, NY, desde 1968 a 1995.
LEED VUESTRAS
BIBLIAS
"Vuestra palabra de homosexualidad puede ser explicada con la historia de Sodoma
y Gomorra. Leed vuestra Biblia o consultad con vuestro clero. Encontraos,
hijos Míos, un clero humilde y piadoso. Muchos se han alejado de la Fe."
Nuestra Señora, 6 de Octubre, 1992
PASTORES
SERÁN RESPONSABLES
"Nosotros consideramos responsables a los pastores de la Casa de Mi Hijo.
Nosotros los consideramos responsables por la caída de los niños. Estad
advertidos ahora, hijos Míos, que ay del hombre que tiene esta responsabilidad
sobre su conciencia y su alma. Escándalos han sido traídos a las vidas de
vuestros hijos. Perversión, homosexualidad, inmoralidad, sexo pervertido, hijos
Míos - ¡dónde os detendréis sino en el abismo!" Nuestra Señora, 7 de
Diciembre, 1977
UNA
ABOMINACIÓN
"El
hombre no tolerará el mal ni racionalizará el pecado. ¡La homosexualidad es
una abominación a los ojos de Dios y del hombre! El Creador condena a los que
no se arrepienten de este pecado." Nuestra Señora, 5 de Agosto, 1977
NUBE NEGRA
SOBRE AMERICA
"En
los días de Sodoma, los hombres también se entregaban a toda clase de placeres
de la carne: comiendo, tomando, casándose, entregándose en matrimonios. Toda
clase de lujuria pecaminosa estaba siendo cometida. Hombres vergonzosamente con
hombres, mujeres haciendo a un lado su papel de maternidad buscando mujeres con
lascivia. Como lo fue en los días de Sodoma, así ahora está una nube negra
sobre América." Nuestra Señora, 14 de Julio, 1979
SODOMA: "¡LA
DESTRUIMOS!"
"Y
el gran tema ahora de la homosexualidad en vuestro país - que estará sobre la
balanza que Miguel sostiene - a no ser que esta balanza sea emparejada al
remover esta maldad de vuestro país y el traer leyes justas para prevenir la
diseminación de la homosexualidad no podréis ser salvados; vuestro país no podrá
ser salvado. Porque os repito de nuevo, como He repetido en el pasado: Cuando
un país se ha entregado a sí mismo a la inmoralidad y a todos los placeres de la
carne, y abominaciones de la carne, entonces ese país caerá. Si no me creéis,
hijos Míos, Yo os digo: Leeréis vuestros libros de historia, y encontraréis que
hubo una Sodoma y Gomorra. Y ¿qué le hicimos a esa ciudad abominable, Sodoma?
¡Nosotros la destruimos! ¡La destruimos! Y destruimos a todos los que no
siguieron el plan para la redención." Jesús, 1 de Noviembre, 1985
PECADO:
PRECURSOR DE GUERRA
"Porque el pecado es siempre un precursor de la guerra, hijos Míos:
asesinatos, persecuciones, robos, toda clase de pecados de la carne,
homosexualidad, lesbianismo, perversión, sodomía. Sodoma y Gomorra cayeron por
pecados menores que los que cometéis ahora sobre vuestra tierra. Noé tomó el
arca y el mundo estaba en un mejor estado espiritual que vuestro mundo ahora;
porque habéis aceptado una manera sofisticada de pecado, basado en el
razonamiento del hombre y no en la verdad de Dios." Nuestra Señora, 2 de
Octubre, 1979
CUALQUIER PAÍS
"Cualquier país que permita a los homosexuales merodear y seducir a los jóvenes,
será destruido." Nuestra Señora, 30 de Junio, 1984
Directrices del Cielo:
D28 -
Infierno
D174 - Homosexualidad, Parte 2
D177 -
Los Seminarios
D180
-
Las Naciones Unidas y el Gobierno Mundial
video
180
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Revised:
December 12, 2010
