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LOS ÁNGELES, 17 de diciembre 2010 (Notifam) – A menudo se dice que el camino más difícil hacia la fe es cuando uno se acerca a ella, no desde afuera, desde el ateísmo o una fe extinguida, sino desde adentro, con la suficiente enseñanza cristiana mezclada con el error de modo que uno queda inoculado en contra de la fe auténtica.
Así que, ¿Cómo es aquél que ha andado por este arduo camino? ¿Qué hace, y a dónde va con su nueva fe, re-encontrada?
En el caso del señor Patrick Coffin, él es ahora el anfitrión del programa radial La respuesta católica (Catholic Answer) que se transmite por la EWTN (Red Global Católica), y es autor de un libro donde explica su camino hacia la fe auténtica. Ese caminar, dice él, se trató principalmente de vencer el obstáculo de la Humanae Vitae, la cual es vista por católicos ortodoxos, y aún por muchos que no son católicos, como la piedra angular de la cultura de la vida.
Lifesitenews/Notifam habló con el señor Coffin sobre su caminar en la fe y su nuevo libro ‘El sexo al natural: Qué es y por qué es bueno para tu matrimonio’ (‘Sex Au Naturel: What it is and Why it’s Good for your Marriage’). El libro ha sido aclamado por el filósofo Peter Kreeft, el Cardenal George Pell de Sidney en Australia, la señora Kimberly Hahn, el Padre Frank Pavone, y el Arzobispo Terrence Prendergast de Ottawa en Canadá.
En su libro, además de hacer un recuento de su conversión, ‘El sexo al natural’ presenta la teología del cuerpo de modo resumido y fácil de entender. El libro también incluye una guía bíblica mostrando las pruebas de la oposición de Dios a la anticoncepción, y derriba los mitos de la sobrepoblación. El ingenio y el estilo de Coffin es de carácter enérgico y claro en todo el libro, al igual que por la radio y durante esta entrevista.
Pregunta: Mientras que para la mayoría de los católicos la Humanae Vitae es un obstáculo, para usted fue la piedra angular que lo llevó a la plenitud de la verdad. ¿Por qué fue así?
Respuesta: Es difícil responder a esta pregunta de modo conciso, porque mi reversión a la fe de mi infancia, no ocurrió en un instante, ni siquiera en una serie de instantes. Debido al hecho de que soy sagaz pero no sabio, a mí me tomó un largo tiempo, fuera de lo común, para comprender el mensaje de la Humanae Vitae.
Yo crecí bajo la sombra ancha de la Declaración de Winnipeg (la débil declaración de los obispos de Canadá en septiembre de 1968 en torno a la enseñanza de la Humanae Vitae), la cual hizo de la encíclica un león sin dientes. Nunca se me explicó cómo es que lo que Pablo VI decía, era aplicable a todos, no sólo a los católicos conservadores.
El día que me senté para leer aquello con una mente abierta de la mejor manera posible, fue un gran primer paso. Lo mismo me sucedió con los escritos de personas como Janet Smith, Mary Rosere Joyce, y el Siervo de Dios, el Arzobispo Fulton Sheen (de los Estados Unidos de América). Al final, yo comprendí lo que estaba en juego. No se trataba de una regla arcaica hecha por los hombres (y para no decir también, mojigata e irreal). Se trataba de la posible pérdida de la salvación.
La Iglesia nunca ha titubeado. Más bien, ha profundizado en su trato sobre la anticoncepción. Es una parte ineludible de todo el depósito de la fe. Así como lo describo en mi libro, era como el gran juego de la Jenga, en que toda la estructura de la vida sacramental católica, del matrimonio y la sexualidad, se sostiene o se desmorona con “el bloque de madera” de la Humanae Vitae; esto es, que cada uno y todo acto marital tiene que estar abierto a una nueva vida.
Si ese principio es falso, entonces yo no tenía una razón coherente para seguir siendo católico, o aún para creer que Jesús resucitó de entre los muertos. Otro descubrimiento es que Pablo VI no levantó argumento alguno, per se, sobre el mal de la anticoncepción. En su lugar, él dio testimonio de 2000 años de la enseñanza y práctica cristiana. Claro está, él también dijo lo que hoy día llamamos son palabras proféticas sobre lo que transcurriría si la enseñanza fuese rechazada.
Si uno es un disidente – como yo lo he sido – lo que yo digo aquí, por sí solo, probablemente no le haga mella a la disidencia. La aceptación de la Humanae Vitae está totalmente atada con la aceptación del señorío de Jesucristo. Si Jesús no es el Señor de nuestra sexualidad, entonces Él es el Señor de nada.
Pregunta: Describa su vida como un católico liberal, versus su vida como un católico totalmente creyente.
Respuesta: Ésa es una muy buena pregunta. Mi preferencia personal es el término de la heterodoxia por encima del liberalismo, pero yo creo que la respuesta básica es que “mi vida católica liberal” era una vida vivida a medias.
Como parte de un proyecto católico liberal, se quiere el simbolismo sobre lo verdadero pero sin la substancia. Se quiere tener al león de Judá, pero un león sin dientes. Mi entrenamiento teológico también estaba enfocado en amar el caminar por la vida (a los liberales les encanta hablar de un caminar por la vida), pero no necesariamente en amar el destino al que se llega. La búsqueda de la verdad era tenida en muy alta estima, pero eso de encontrarla – no tanto.
Cuando yo le entregué mi vida al Señor, y finalmente (aunque con lentitud), comprendí que la Iglesia Católica no puede ser separada de quien la fundó, me encontré con la sorpresa más grande de mi vida: que la Verdad me había estado buscando durante todo ese tiempo.
La aceptación de la Humanae Vitae es una casi prueba perfecta para la ortodoxia en otras áreas. Si uno se adhiere a esta parte vital de la enseñanza católica, entonces uno se adherirá a todo. Por otro lado, la disidencia sobre la Humanae Vitae, está invariablemente unida a la disidencia en los temas sobre la vida, como decimos hoy día. ¿Cuándo fue la última vez que usted vio a un grupo de activistas homosexuales caminando junto con defensores de la vida en una marcha en contra del aborto? ¿Cuántos pastores que disienten de la Humanae Vitae ofrecen homilías en contra de la cohabitación? La Humanae Vitae es el gancho en la pared donde queda colgada toda la vestimenta de la ética sexual católica.
Pregunta: ¿Perdió usted amigos a causa de esta transformación?
Respuesta: Afortunadamente, el Señor fue muy tierno conmigo en cuanto a este asunto. Con toda honestidad, la respuesta es no. Yo me fui de Halifax (en Canadá) para comenzar un programa graduado en la filosofía de la educación católica en la Universidad McGill, y luego enseñé escuela superior en los alrededores de Toronto por tres años. Antes de comenzar mi maestría en teología en la Universidad Franciscana (de Steubenville en los Estados Unidos de América), pasé un año maravilloso en discernimiento sobre el sacerdocio con la orden religiosa de hombres de la Compañeros de la Cruz (Companions of the Cross) en Ottawa.
Esto que digo, divagando, es para poder decir que me fui afincando en la ortodoxia católica. Dios fue colocando en mi vida personas excelentes que me dieron apoyo y me ofrecieron una amistad centrada en Cristo. Casi ninguno de mis amigos de la escuela superior o de la universidad anduvo por el mismo camino que yo. Así que si yo hubiese estado en una misma ciudad todo el tiempo, yo sé que hubiese sentido la pérdida de las amistades, debido a mi profundo compromiso con la fe. Jesús nos advirtió claramente sobre lo que la amistad con Él significa, y el cambio en prioridades que tiene que ocurrir para que esa amistad florezca.
Pregunta: ¿Cuánto tiempo tomó su proceso de reforma? ¿Le acompañó su novia/esposa durante su caminar o la conoció usted más tarde?
Respuesta: No, yo conocí a mi esposa en la ciudad de Los Ángeles (en el Estado de California en los Estados Unidos de América), ¡ya mucho después de que yo me hice papista! En mi caso, yo sabía tan poco sobre lo que enseña la Iglesia Católica, que es más correcto decir que fue un redescubrimiento de los dones intelectuales y espirituales que recibí en el Sacramento de la Confirmación, en vez de decir que fue una reformación completa. Para una persona lenta y tarde en llegar como lo era yo, tuvieron que pasar algunos años.
Pregunta: Usted hace uso de un titular singular y de un ingenio penetrante en todo el libro. Sus amigos comentan que su personalidad está presente en el libro. ¿Qué le dio valor para presentarse de modo tan personal sobre un tema tan delicado?
Respuesta:
¡Hah! Bueno, no es que yo me confesé públicamente de todos mis pecados en el libro. Lo que quería lograr con el libro era sacar del escondrijo a Humanae Vitae donde había sido colocado, y sencillamente dejar que fuese visto y oído.
Mientras que la castidad siempre ha estado, correctamente, al centro del enfoque católico sobre el apostolado, la mojigatería no lo es. Mi meta con El sexo al natural (o el sexo que está libre del estorbo del control de la natalidad) era lograr que la gente pensara sobre esto, haciéndolos reír, o haciéndolos darse cuenta, a mi modo inusualmente particular de hacer las cosas, de cuántos malentendidos llevan cargando por años sobre la anticoncepción, la planificación natural familiar, y las otras enseñanzas que tienen que ver con el misterio de la sexualidad humana.
El prefacio escrito por el señor Peter Kreeft para el libro lo resume mejor que yo.
Pregunta: ¿Qué significado le ve usted a este tema de la sexualidad humana en el mundo de hoy?
Respuesta: Es correcto el modo en que usted lo plantea, contrario a decir “hoy día en la Iglesia.” Digo esto porque el contenido moral de la Humanae Vitae está dirigido “a todos los hombres de buena voluntad.” Está basado, no en las consideraciones sectarias, sino en el derecho natural moral, que aplica universalmente tanto al hombre sabelotodo de la gran ciudad, como al hombre pigmeo de la aldea primitiva.
La realidad es que la revolución sexual nunca hubiese despegado de no haber sido por la anticoncepción. Esta verdad es tan obvia que la propia actriz estadounidense Raquel Welch recientemente la defendió y la explicó muy bien. ¿Y quién mejor como una figura símbolo de las esperanzas y los sueños de la revolución sexual que Raquel Welch?
Si el amor y la vida pueden ser separados por la anticoncepción – si el hombre puede quebrantar lo que Dios ha unido – entonces tenemos que prepararnos para el nuevo orden mundial que la lógica nos dice habrá de resultar. Porque, detrás del horror del aborto, acecha la aceptación implícita de la anticoncepción, la cual también directamente alimenta los argumentos del movimiento homosexual.
Las premisas de la anticoncepción también sentaron la base para la corriente de la pornografía. Lo mismo sucedió con la fertilización in vitro y con la investigación en las células estaminales embrionarias, y en cuanto a esto último, ¿qué ha producido? Solamente una larga lista de pequeños seres humanos muertos y la suma total de cero en cuanto a curaciones en la medicina.
La buena nueva es una contra-revolución sexual que ha logrado entrada con paso firme en el mundo secular. Gracias a Dios que la verdad y la belleza sobre la sexualidad, como Dios quiso que fuera, es lo que está atrayendo a muchos.
¿Quién entre aquella muchedumbre casi desnuda y sentada bajo la lluvia, durante aquellos días en 1969 en Woodstock (en el Estado de New York en los Estados Unidos de América), hubiese podido predecir que habría, hoy día, un movimiento a favor de la castidad, o del impacto de la teología del cuerpo, o de la nueva moda de volver a bailar el ‘swing’ que se ve en los recintos universitarios?
Y más al punto, hoy día vemos los muchachos jóvenes que están siendo ordenados al sacerdocio – junto con “los sacerdotes de Juan Pablo II” que ahora están siendo ordenados al obispado – estos hombres que aman a Jesucristo y quieren hacerlo mejor amado, al igual que dar a conocer mejor las verdades que Él enseñó.
Yo escribí El sexo al natural para que sirviese de ayuda a cualquiera – católico o protestante o ateo – que está buscando un modo accesible para comprender y explicar un tema, más notorio por su encendimiento que por su luz.
Cobertura relacionada de Notifam:
Jennifer Aniston y la destrucción de la familia
Para conocer más sobre Patrick Coffin y su libro, vaya a la siguiente página cibernética en inglés:
Otros enlaces:
Humanae Vitae – Papa Pablo VI – 25 de julio de 1968 – La Santa Sede
Versión del original en inglés:
http://www.lifesitenews.com/news/interview-liberal-catholic-turns-orthodox-champion-of-humanae-vitae
Traducido del inglés por: Marlene Gillette-Ibern
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"La
excomunión [por aborto] afecta a todos aquellos que cometen este crimen con
conocimiento de la pena involucrada y así incluye a aquellos cómplices sin
quienes el crimen no se hubiese cometido." – Papa Juan Pablo II, encíclica “El
Evangelio de la Vida,", #62, 25 de Marzo, 1995
Obispos hondureños advierten: La " píldora de la mañana siguiente” es motivo de Excomunión
LifeSiteNews informó el 10 de febrero, 2004:
Los obispos católicos de
Honduras han denunciado una campaña para distribuir en su país la píldora de la
“mañana siguiente” y advirtieron a los fieles que la complicidad en el aborto es
motivo de excomunión.
En declaraciones públicas conjuntas, los obispos hondureños dijeron que la
píldora de la mañana siguiente “es abortiva” ya que deliberada y directamente
finaliza la vida de un ser humano inmediatamente después de la concepción.” Los
obispos agregaron que “el aborto es un crimen abominable."
En la declaración sobre la enseñanza moral de la iglesia que podría aplicarse a
los Católicos en cualquier parte del mundo, los obispos declararon, “No es
posible ser miembros vivientes del Cuerpo de Cristo, la Iglesia, y también ser
cómplices en un aborto. Aquellos que están involucrados están ofendiendo al
Dios de la vida y se están separando y desligando de la comunión con el Cuerpo
de Cristo."
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Cardenal afirma que él había enviado dos cartas a Bachelet que contenían documentación científica que la "píldora de la mañana siguiente" causa abortos
Cardenal Chileno afirma que la píldora anticonceptiva "mañana siguiente…no es medicina"
LifeSiteNews.com reportó el 22 de Noviembre, 2007:
Un antiguo alto oficial del Vaticano y cardenal Chileno, Jorge Medina Estévez, recientemente afirmó que la píldora anticonceptiva "mañana siguiente… no es medicina porque no cura ninguna enfermedad” ya que “un embarazo no es una enfermedad", según un artículo publicado por la agencia de noticias Católica, ACI Prensa.
Estévez, quien es antiguo jefe de la Congregación para la Divina Adoración de los Sacramentos, una de las divisiones más importantes del Vaticano, estaba tratando el reciente intento del gobierno socialista de Bachelet en Chile de forzar a las principales cadenas farmacéuticas de tener en existencia la "píldora de la mañana siguiente ", la cual es empleada para prevenir embarazos o abortar un niño existente en los días siguientes a haber tenido relaciones sexuales.
La posición fuerte y consistente del Cardenal en contra del tal llamado "anticonceptivo de emergencia" es un contraste agudo con las posiciones tomadas por los altos prelados en los Estados Unidos, muchos de los cuales han o ignorado el tema o hasta han aprobado el uso de tales medidas, si bien bajo circunstancias restringidas, en casos de violación (ver cobertura de LifeSiteNews en http://www.lifesite.net/ldn/2007/sep/07092807.html).
A pesar de que tres cadenas chilenas inicialmente rehusaron obedecer la orden del gobierno de vender la "píldora de la mañana siguiente", dos han cedido en días recientes bajo la amenaza de multas de miles de dólares por parte del gobierno. Una cadena, Salcobrand, está resistiendo y ha rehusado negociar con el gobierno (ver cobertura reciente en LifeSiteNews: http://www.lifesite.net/ldn/2007/nov/07111301.html).
El Cardenal observó que "el exigirle a una compañía que venda un producto es una acción altamente no democrática, sobre todo cuando hablamos de medicina.",
Según la ACI Prensa, el Cardenal también afirmó que él le había enviado dos cartas a Bachelet que contenían documentación científica que la "píldora de la mañana siguiente" causa abortos y no opera solamente como un anticonceptivo, pero que Bachelet no ha respondido.
El aborto es ilegal en Chile.
"Os advertimos, una y otra vez, a través de años de revelaciones sobre la tierra - Mi Madre yendo y viniendo para advertiros, que aquellos que se han entregado a sí mismos al envilecimiento, por la práctica de la homosexualidad, control de la natalidad, aborto y toda clase de otras aberraciones que trae dolor al Corazón de Mi Madre - todo esto debe detenerse ahora. No habrá ninguna excusa aceptada en el Cielo por los santos, ni por Mi Madre y Yo, ni por el Padre Eterno y el Espíritu Santo, por lo que hacéis ahora sobre la tierra.” – Jesús, 6 de Junio, 1987
“La permisividad no será aceptada por vuestro Dios. El pecado es pecado, no hay compromiso por el pecado. El pecado mortal es una ofensa grave al Padre Eterno. Los mandamientos serán seguidos sin permisividad.” – Jesús, 21 de Noviembre, 1977
Los mensajes de Nuestra Señora
de las Rosas:
../directrices/index_directrices.htm
Estas profecías llegaron de Jesús, María y
los santos a Verónica Lueken en Bayside, NY, de 1968 a 1995:
SEISCIENTOS MILLONES
"Yo digo esto por esta razón: El Padre Eterno está muy
perturbado por el número de abortos que están siendo cometidos a través de
vuestro país y el mundo. Estas cifras ascienden hasta cincuenta a sesenta
millones en un año a través del mundo."
– Nuestra Señora, 18 de Junio, 1986
TRATADOS COMO BASURA
"Oh,
hija Mía, Mis lágrimas caen sobre todos vosotros cuando veo a todos los bebés
inocentes que son asesinados despiadadamente... tirados a los basureros como si
no fuesen nada más que suciedad y desecho. ¡Ellos son seres humanos con vida!
Y todos los asesinos recibirán su recompensa justa."
–
Nuestra Señora, 18 de Marzo, 1983
DOCTORES
"Los
doctores ahora profanan su profesión; aquellos quienes se han entregado a sí
mismos a destruir vida humana en los abortos.” – Jesús, 6 de Junio, 1987
MÁS INMUNDO DE
LOS HECHOS
"Nuestros Corazones están desgarrados debido al
desenfrenado asesinato de los jóvenes por los hombres malos. ¡El aborto, hijos
Míos, es asesinato, el más inmundo de los hechos, que es castigable con la
muerte! ¿Y qué es peor que la muerte del alma?
“Os digo, como vuestra Madre, que a cualquier hombre o mujer quien toma parte
en esta abominación de asesinato de los no nacidos se le dará una penitencia
pesada sobre la tierra, y si esta penitencia no es dada sobre la tierra, esa
persona, encontrada culpable ante los ojos de Dios, sufrirá condenación eterna
en los fuegos del infierno."
- Nuestra Señora, 28 de Diciembre, 1976
TORMENTO
"El tormento que llegará
sobre aquellos quienes asesinan a los inocentes será la condenación eterna y el
deleitar sus ojos sobre las almas asesinadas."
– Nuestra Señora, 10 de Mayo, 1972
SANTOS CLAMAN POR CASTIGO
"Oh, el dolor más grande está sobre Nuestros Corazones
por la pérdida de los pequeños. Tu nación, hija Mía, y muchas naciones a través
del mundo, harán gran penitencia por los asesinatos de los no-nacidos, los
abortos, los asesinatos siendo cometidos en vuestro país. Los santos en el
Cielo imploran por un castigo sobre una generación malvada. ¡Nunca en el
pasado, en todas las masacres de la historia, ha habido tal asesinato
desenfrenado de los jóvenes y los inocentes! ¡Os digo, como vuestro Dios,
seréis traídos a vuestras rodillas! ¡Vosotros, humanidad malvada, seréis
purificados en un baño de sangre!”
– Jesús, 1 de Febrero, 1977
Directrices del Cielo
D23 - Aborto
D28 - Infierno
D183 – La educación sexual
D196 – La vida comienza en el momento de la concepción
Artículos
Los Obispos Católicos de Chile y los E.U.A. tienen distintos puntos de vista sobre la píldora de la mañana siguiente
PlanBObisposCatolicosDeChile.htm
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Vaticano: “La Iglesia siempre ha enseñado el mal intrínseco de la contracepción” |
"La
Iglesia
siempre ha enseñado la intrínseca malicia de la contracepción, es decir de todo
acto conyugal hecho intencionalmente infecundo. Esta enseñanza debe ser
considerada como doctrina definitiva e irreformable.”
- “Vademecum para Confesores: Concerniendo a Algunos Aspectos de la Moralidad de la Vida Conyugal”, #4, Consejo Pontificio Vaticano para la Familia, 1 de Marzo, 1997.
"Desde el punto de vista ético, la misma ilegalidad de los procedimientos abortivos también se aplica a la distribución, prescripción y toma de la píldora de la mañana siguiente. Todos aquellos que, ya sea que compartan la intención o no, colaboren directamente con este procedimiento, también son moralmente responsables de él."
- “Declaración sobre la Llamada Píldora de la Mañana Siguiente, “Consejo Pontificio Vaticano para la Vida, 31 de octubre, 2000.
El
Papa Benedicto XVI advirtió contra distribuir drogas que tienen el fin de evitar
la implantación del embrión humano: “… No es posible anestesiar las
conciencias, por ejemplo, sobre los efectos de moléculas que tienen como
finalidad evitar la implantación de un embrión o abreviar la vida de una
persona… Vuestra federación está invitada a afrontar la cuestión de la objeción
de conciencia, que es un derecho que debe reconocerse a vuestra profesión,
permitiéndoos no colaborar, directa o indirectamente, en la suministración de
productos que tengan como finalidad opciones claramente inmorales, como por
ejemplo el aborto y la eutanasia.”
- Papa Benedicto XVI, discurso a los Farmacéuticos Católicos, 29 de Octubre, 2007
El
5 de junio, 1987, el Papa Juan Pablo II les advirtió al clero y a los teólogos
sobre su grave obligación de transmitir fielmente la enseñanza de la Iglesia
sobre la contracepción: “Una grave responsabilidad que se deriva de esto:
aquellos que se colocan en conflicto abierto con la ley de Dios, enseñada
auténticamente por la Iglesia, guían a los esposos por un camino falso. La
enseñanza de la Iglesia sobre la contracepción no pertenece a la categoría de
asunto abierto a una libre discusión entre los teólogos. Enseñar lo contrario
significa guiar las conciencias morales de los esposos a error.”
- "La enseñanza de la Iglesia sobre contracepción no es un asunto de libre discusión entre los teólogos," L'Osservatore Romano, 6 de Julio, 1987, p. 12.
El 17 de septiembre, 1983, el Papa Juan Pablo II les dijo a los sacerdotes en Roma que “la contracepción ha de ser juzgada objetivamente como algo tan profundamente ilegal que nunca, por ninguna razón, ha de justificarse. El pensar o decir lo contrario equivale a mantener que, en la vida humana, pueden surgir situaciones en las cuales es legal no reconocer a Dios como Dios.”
- cita de “El Diálogo Papal del 17 de Sep.,” The [Hartford] Catholic Transcript, David Q. Liptak, 20 de Enero, 1984.
"En efecto, al
igual que el hombre no tiene un dominio ilimitado sobre su cuerpo en general,
del mismo modo tampoco lo tiene, con más razón, sobre las facultades generadoras
en cuanto tales, en virtud de su ordenación intrínseca a originar la vida, de la
que Dios es principio. 'La vida humana es sagrada' —recordaba Juan XXIII—; 'desde
su comienzo, compromete directamente la acción creadora de Dios'.
"En conformidad con estos principios fundamentales de la visión humana y
cristiana del matrimonio, debemos una vez más declarar que hay que excluir
absolutamente, como vía lícita para la regulación de los nacimientos, la
interrupción directa del proceso generador ya iniciado, y sobre todo el aborto
directamente querido y procurado, aunque sea por razones terapéuticas.
"Hay que excluir igualmente, como el Magisterio de la Iglesia ha declarado
muchas veces, la esterilización directa, perpetua o temporal, tanto del hombre
como de la mujer; queda además excluida toda acción que, o en previsión del acto
conyugal, o en su realización, o en el desarrollo de sus consecuencias naturales,
se proponga, como fin o como medio, hacer imposible la procreación."
- Papa
Pablo
VI, carta
encíclica
HUMANAE VITAE,
#13-14,
25 de julio,
1968.
Al
preguntarle qué haría si el estado lo obligara sobre el tema, el Obispo Sheridan
indicó que probablemente preferiría que la Iglesia se saliera de los hospitales
que comprometen la fe. “Si yo estuviese empujado personalmente sobre esto y
tuviese que tomar la decisión por mí mismo, tendría que preguntarme si podríamos
continuar o no ese ministerio específico si el estado fuera a forzarnos a actuar
contrariamente a la enseñanza católica, a la conciencia católica”, le dijo a
LifeSiteNews.com.
El Obispo Sheridan concluyó, “¿Cómo podría seguir llamándose católico si
fuese a hacer cosas que fuesen contrarias a la enseñanza católica, aún que fuese
forzado por el estado a hacerlas?"
- “El Obispo de Colorado Springs Dice que Él no Permite y No Permitiría el Plan B en los Hospitales Católicos”, LifeSiteNews.com, 10 de Octubre, 2007.
La
verdad es que no existe absolutamente duda alguna sobre cómo trabajan las
píldoras del Plan B. Simplemente pregúntele al manufacturero, Barr
Pharmaceuticals, cuyo inserto del producto dice: "Este producto trabaja
principalmente para prevenir la ovulación (liberación del huevo). También
puede prevenir la fertilización de un huevo liberado (unión de esperma y el
huevo) ó unión de un huevo fertilizado al útero (implantación).” (Itálicas
son mías). Es ese tercer ítem que hace que el Plan B sea un fármaco que causa
aborto. Lo mismo puede decirse de cada contraceptivo químico.
- Presidente de Vida Humana Internacional: "Plan A: Mantenga ‘Plan B’ fuera de los Hospitales", LifeSiteNews.com, 5 de octubre, 2007.
“El Vaticano no tuvo que inventar una nueva enseñanza sobre las píldoras del Plan B ya que estas píldoras caen en la categoría de contracepción abortiva, simple y sencillamente. Aquí se aplica la enseñanza consistente de nuestra Iglesia sobre aborto.”
- Padre Thomas J.. Euteneuer, cita de “Una decisión ‘seriamente defectuosa’ en Connecticut,” The [Los Angeles] Tidings, 19 de octubre, 2007.
“Así
pues, el aborto y la eutanasia son crímenes que ninguna ley humana puede
pretender legitimar. Leyes de este tipo no sólo no crean ninguna obligación de
conciencia, sino que, por el contrario, establecen una grave y precisa
obligación de oponerse a ellas mediante la objeción de conciencia.”
- Papa Juan Pablo II, encíclica El Evangelio de Vida, #73, 25 de Marzo, 1995.
“La excomunión afecta a todos los que cometen este delito conociendo la pena, incluidos también aquellos cómplices sin cuya cooperación el delito no se hubiera producido.”
- Papa Juan Pablo II, encíclica El Evangelio de Vida, #62, 25 de Marzo, 1995.
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063 - Tercer Secreto
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December 19, 2010